Prière universelle - 14e dimanche du temps ordinaire, année C - 3 juillet 2016

1- Acclamez Dieu, toute la terre ; fêtez la gloire de son nom, glorifiez-le en célébrant sa louange. Pour que l'Eglise de l'Amérique Latine et des Caraïbes, à travers sa mission continentale, annonce l'Evangile avec un élan et un enthousiasme renouvelés. Prions le Seigneur.

2- Toute la terre se prosterne devant toi, elle chante pour toi, elle chante pour ton nom. Pour les Journées Mondiales de la Jeunesse qui auront lieu à Cracovie, qu’elles soient une rencontre des apôtres, présents et futurs, de la miséricorde dans un monde blessé. Prions le Seigneur.

3- Il changea la mer en terre ferme : ils passèrent le fleuve à pied sec. Pour tous les malades, toutes les personnes en difficultés, qu’ils retrouvent espoir et confiance grâce aux soutiens de leur entourage. Prions le Seigneur.

4- Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu : je vous dirai ce qu'il a fait pour mon âme. Pour les baptisés durant ce temps estival, qu’ils trouvent le temps de se reposer, de se ressourcer. Prions le Seigneur.

13e dimanche du temps ordinaire, année C - 26 juin 2016

Premier livre des Rois : 19,16-21

Psaume : 15 (16)

Lettre de saint Paul aux Galates : 5,1.13-18

Evangile selon saint Luc : 9,51-62

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Dans le récit qui met en scène l’appel d’Élisée, par le geste du manteau d’Élie, nous assistons là à quelque chose qui s’est répété des milliers de fois dans l’histoire. En effet, Dieu appelle des personnes à une mission particulière au service de la communauté.

L’appel, c’est l’empreinte de la manière de procéder de Dieu. Personne ne se lève de cette manière, au non de lui-même, pour se mettre au service de la communauté de la sorte sans être appelé à le faire. C’est ainsi que l’on reconnaît les traces de la main de Dieu dans les contrées qui ignorent son nom et le visage révélé dans les évangiles.

Le choix d’Élisée n’est pas un hasard. Élisée semble être arraché à la vie qu’il menait jusqu’alors.

Prière universelle - 13e dimanche ordinaire, annéeC - 26 juin 2016.

« Jésus prit avec courage la route de Jérusalem… »
Prions pour l’Eglise qui, à la suite de Jésus, est appelée à révéler l’amour du Père, quel que soit le prix à payer.

« Jésus envoya des messagers devant lui. »
Prions pour les gouvernants qu’ils se mettent au service des peuples et du bien commun et sachent faire grandir la vraie liberté, celle qui se donne et qui aime.

« Le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer sa tête ».
Prions pour ceux qui partagent la pauvreté du Christ. Que leur détresse se change en joie par sa présence.

« Toi, va annoncer le Règne de Dieu »

Prions pour notre assemblée, que notre témoignage souvent caché, donne aux autres l’envie d’être chrétiens et de suivre Jésus.

(Carmel Maur)

Prière des pères

Seigneur notre Dieu, nous Te remercions pour le don de la paternité.
Nous Te demandons de nous aider, lorsque nous avons des difficultés ou que nous n’arrivons pas à assumer nos responsabilités, à aimer et à protéger nos familles.
Nous voulons nous détourner de tout ce qui nous sépare de Toi.
Nous Te demandons de guider nos vies et de nous inspirer dans tout ce que nous faisons.
Seigneur, donne-nous la force et la lumière dont nous avons besoin pour remplir notre rôle et assumer notre place de pères dans la société en suivant l’exemple de Joseph, l’époux de Marie.
Seigneur, nous Te prions d’étendre Ta protection sur les femmes et les enfants que Tu nous as confiés; garde-les de tout mal et de toute influence mauvaise.

Prières des pères (merci à l'auteur de cette photo)

Prière universelle - 12e dimanche du temps ordinaire, C - 19 juin 2016

« Pour vous, qui suis-je ? » demande Jésus à l’Eglise

Seigneur, aide ton Eglise à être une maison commune pour tous, notamment qu’elle sache être pauvre et accueillante avec les pauvres et les petits en ce monde, comme le pape François l’y encourage. Ensemble, nous te prions.

« Pour vous, qui suis-je ? » demande Jésus aux responsables des Etats.

Seigneur, aide les gouvernants à découvrir le sens du service désintéressé, qu’ils travaillent sans cesse à mettre en place les moyens pour développer le bien commun et la justice du partage. Ensemble, nous te prions.

« Pour vous, qui suis-je ? »  demande Jésus aux pères de familles

Seigneur, donne à tous les papas la force et le courage d’aimer  jusqu’au bout, à l’occasion de leur fête ce dimanche en France. Ensemble, nous te prions.

« Pour vous, qui suis-je ? »  nous demande  Jésus

Seigneur, mets dans le cœur de chacun de nous le désir de rencontrer, de visiter les personnes âgées, les marginaux et  les personnes seules notamment en ce mois-ci. Ensemble, nous te prions.

Paroisse de Colomiers

Prière universelle - 11e dimanche ordinaire, C - 12 juin 2016

• Beaucoup de femmes accompagnaient Jésus et les disciples : Prions pour l’Eglise Universelle, comme le Pape François l’a suggéré, qu’elle fasse un travail sur elle-même pour s’ouvrir à une plus large présence féminine.
• Un pharisien avait invité Jésus à manger avec lui : Prions pour les responsables politiques, économiques des pays développés, que Dieu leur donne la grâce de savoir tendre la main gratuitement à ceux qui sont petits et pauvres.
• Les Douze l’accompagnaient : Prions pour les pasteurs de l'Eglise, qu’ils soient toujours guidés  par l’Esprit de Vérité, éclairés par ta Lumière qui fait vivre toute l’humanité.
• Ta foi t'a sauvé, vas en paix : Prions pour tous les baptisés dans cette année de la miséricorde, qu’ils apprennent à se pardonner mutuellement et se donnent dans leurs relations d’expérimenter la miséricorde de Dieu.

 

Paroisse de Colomiers

11e dimanche du temps ordinaire, année C

Samuel 12, 7-10.13, Galates 2, 16.19-21 et Luc 7, 36-8, 3.

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Vous connaissez ce qu’est le langage non-verbal. C’est une façon très répandue de faire connaître ses réactions,, ses sentiments, de faire passer des messages.

Les gens qui sont très expressifs utilisent beaucoup plus le langage verbal : ils s’expriment dans des mots, des paroles, des commentaires etc. Ils sont souvent bien volubiles au téléphone.

Alors que les gens moins expressifs en paroles s’expriment aussi et bien souvent sans paroles, de façon non-verbale.

10e dimanche du temps ordinaire, C

Premier livre des Rois 17,17-24.

Psaume 30(29),3-4.5-6ab.6cd.12.13.

Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 1,11-19.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 7,11-17.

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La femme dit à Élie, après que son Fils lui ait été rendu, « je sais que dans ta bouche, la parole du Seigneur est véridique ».

La parole du Seigneur est véridique. La femme le sait ; ce n’est pas la question ici.

La question est la suivante : est-ce que c’est la parole du Seigneur qui est dans la bouche, quand je la prononce ?  Ou, est-ce simplement ma parole, mes propos ?

Est-ce que le Seigneur est dans ce que je dis ? C.-à-d. est-ce que la Parole de Dieu fait ce qu’elle dit quand je la prononce ? Sur ce point, nous retrouvons toute la problématique des sacrements.

Bien entendu, je ne maîtrise pas le Seigneur ! Je ne maîtrise pas la Parole. Je ne suis pas capable de faire faire à la Parole ce que je dis.

En revanche, je peux être habité par la Parole de Dieu, je peux être habité par l’Esprit de Dieu, comme Élie, au point de savoir : que demander, quand demander, et dans quelle circonstance, puisque cela m’est inspiré sur le moment.

Alors, Élie demande au Seigneur de remettre cet enfant dans le monde de la vie. Et c’est ce qui est fait.

Élie aurait pu demander autre chose !

En effet, ce n’est pas parce que le fils est décédé qu’il faut le ramener à tout prix à la vie d’avant.

Car, ce n’est pas systématiquement la solution même s’il s’agit d’une épreuve pour celui ou celle qui se retrouve esseulé suite à la perte de son unique.

Formellement, nous n’avons pas l’avis du fils sur sa préférence, s’il préférait partir, rester ou revenir! Son avis compte aussi, puisqu’après tout, il s’agit de sa vie.

Mais Élie, parce qu’il est habité par la Parole, demande ce qu’il faut demander, et ce qu’il demande correspond à la vérité de la situation.

Ce faisant, il ne fait pas violence au désir du fils en le ramenant à la vie, bien au contraire.